これは見出しです。痛みは本物です。
しかし、快楽を非難し苦痛を称賛する人々のこうした誤りがどこから来るのかを皆さんに理解していただくために、私は事の全体を明らかにし、真理の発見者であり、いわば幸福な人生の設計者によって言われたことそのものを説明します。快楽そのものを軽蔑したり、憎んだり、逃げたりする人はいない。快楽が快楽だからというのではなく、理性を持って快楽に従うことを知らない人には大きな苦痛が伴うからである。苦痛そのものを苦痛であるがゆえに愛さず、それを追い求めない者もいない。
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しかし、私たちは、現在の快楽の誘惑に癒され堕落し、貪欲に目がくらんで、自分がどんな苦痛と迷惑を被るかを予見しない、正当な憎悪に最も値する人々を非難し、また考慮します。そして、心の弱さ、つまり労働や苦痛を避けることによって義務を放棄する人々も同様に罪を犯します。実際、これらを区別するのは簡単でわかりやすいです。なぜなら、自由な時間には、私たちに自由な選択があり、私たちが最も楽しみたいことをすることを妨げるものが何もないとき、すべての喜びは受け入れられ、すべての苦痛は撃退されなければならないからです。しかし、ある特定の時には、義務のため、あるいは生活の必需品のために、喜びを拒否しなければならず、迷惑を拒否してはならないことがしばしば起こります。したがって、賢者はこれらの選択に縛られており、より大きな快楽を拒否することで他の快楽を得るか、より厳しい苦痛に耐えることでそれらを拒絶するかのどちらかになります。
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お客様の声
ローレム・イプサム・ドルー・シット・アメット、コンセクト・アディピシング・エリート、セド・ド・エイウスモッド・テンポラ・インシディダント・ユー・レイバーとドローレ・マグナ・アリクアム。というのは、肝心なのは、何らかの利益を得る目的以外で労働をする人がいるだろうか?しかし、欲望によって目がくらんでいるのでなければ、労働によって魂を和らげる義務を放棄する者たちは悪いのです。
アンナ G.ローレム・イプサム・ドルー・シット・アメット、コンセクト・アディピシング・エリート、セド・ド・エイウスモッド・テンポラ・インシディダント・ユー・レイバーとドローレ・マグナ・アリクアム。というのは、肝心なのは、何らかの利益を得る目的以外で労働をする人がいるだろうか?しかし、欲望によって目がくらんでいるのでなければ、労働によって魂を和らげる義務を放棄する者たちは悪いのです。
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アンナ G.